Ах, теперь я вижу, где я ошибся! Прекращение жизни-это окончание агрегатов. Таким образом, в случае человек х, схватив остановится после прекращения жизни нет более агрегатов на которую хватаешься может произойти! Я сделать это прямо сейчас? @Dhammadhatu тут не надо быть "культурных марксистов", чтобы признать и отбросить гендерные предрассудки рождаются от предубеждений. И я думаю, что лучше сконцентрироваться на собственной практике и не судите других, если это не требуется. Мы все идем к одной цели (хотя со многими степенями больше или меньше усилий), поэтому мы не должны сосредоточиться на атаке, но доброжелательно и сочувственно помочь нам одна другой по тропинке. Я желаю вам, уважаемые ДД. С уважением! Я не понял первый пункт. То чувство сдержанности, верно? Как же это достигается? Если я вижу вкусную еду или привлекательную женщину, я должен пересмотреть объекты? Избегая при этом объекты могут быть хорошо, но это не решает мой основное желание, отвращение и заблуждение. Это состояние он похож (или может же) государству Dzogchenpa бы добились? Спасибо! Мне нравятся рекомендации, чего избегать, а что культивировать. Люди с дикими, возбужденными мыслями, которые говорят много, я имею в виду как 'ковбои': они, как правило "стрелять первым и задать вопросы позже". Извините, если я спорить здесь, но если кого-то смущает видя страдания другого, я бы не назвал их "верным последователем" буддизма. Кроме того, учитывая, что псориаз ухудшается (по некоторым страдальцам, по крайней мере), когда больной человек переживает и становится лучше, когда когда человек расслабляется, представляется вполне возможным, что культивирование практика может привести к ослаблению состояния. @SamanaJohann так, по данным, что Будда говорил, что ниббана-это удовольствие? Это, кажется, стандарт для Будды, чтобы ответить на вопрос, процитировав его заднее слово-за-слово, которое объясняет, почему 'развитие сознания' и 'развитие организма выделяются в этот Сутта. Это означает, что это важно понимать, я думаю, развиваться *внимательность*. @ChrisW, что это справедливое резюме моей позиции. Ну положение я выдвигаю, пока кто-то что знает лучше посты. @ни слова не понял еще одно слово "одна цель не включает в себя другие" может быть "ортогональными", которое предполагает это две разные цели, и вы, возможно, ни без другого ... возможно, в отличие от Андрея ответа, который говорит, что одно является подмножеством или предшественником других. Спасибо. Я рад, что я не единственный, кто думает, что связь с Питерами не имеет смысла в данном контексте. И спасибо за Сутта текст. (Принят в качестве ответа на вопрос, поскольку это был ответ на все пункты моих ОК.) Это гениальный ответ! @AndreiVolkov Спасибо. Я постараюсь найти больше информации об этом Я не могу согласиться, что можно заменить "Бог" на "уважение". Если я уважаю кого-то я еще далеко от здания статуи, поворачивая молитвенные колеса или выполнения других церемоний для него, которые являются типичными для священной фигуры или богов. Кстати я не говорю, что "гомосексуалисты не могут рукополагать", вместо этого я просто пытался "источники", т. е. ссылаться на то, что источником является и то, что он говорит. Если ты в виду буквальное перерождение, я бы сказал, что это не искусный мотиватор. Ну, зависит от того, насколько вы убеждены в буквальном возрождение (проверить Баддхэдэса или Dhammadhatu) но это внешняя мотивация. Внутренние мотиваторы, как: **благополучия себя, окружающих, гармоничные отношения** здоровее мотиваторы и близких эмпирически наблюдаемых -в здесь и сейчас . Если вы ссылаетесь рождение в психическое состояние, то это хорошо (это связано с благополучием упоминалось выше). Смысл в том, что видя вред "злые" мысли и поступки и учиться на ошибках и простит себя. @Тхеравады Анатта не видно на концептуальном уровне. Вы должны соблюдать предельную реальность. В конечной реальности, Вселенной-это то, что упоминалось выше Я предполагаю, что у опытных медитирующих, которые развили в себе способность видеть прошлые жизни могут также иметь виду "опыт" между этими прошлыми жизнями, это правильное понимание ? да вы правы, мои извинения. я добавлю ответ! читать книги гораздо полезнее, чтобы вернуть свое мужество. Дыхание слабое, мысленные образы на грани обморока. Я бы сказал в основном сомнения и домыслы-это мои проблемы вне медитации. Мысли отсутствуют в медитации, но нет большой бдительности или, возможно, энергию. Раковину... что им конкретно говоришь не имеет никакого отношения. Но вопрос проясняет использование всевозможных травяных добавок в Восточной холистической практики. Возьмем, например, Гинко... нет интоксикации, увеличивает bloodtlow к мозгу, что повышает умственные способности и помощь в памяти... Сати = воспоминание... факультет памяти. "По данным Тантрического понимания, йидама-это нетеистическая божество, которое воплощает врожденных Ваджра природы, основные вменяемости и бодрствования это душевное равновесие, освободившись от эго-цепляния." Чогьям Трунгпа, библиотеки сердце Buddha_ Я не спорю с "без обнаружения начала". Я не согласен с идеей словарь "без конца", которых я никогда не читал, только в Visuddhimagga. Очень хороший и исчерпывающий ответ, Спасибо. "В четвертый раз, Viṭaṭūbha снова отправился в крайней ярости, решив, что он не собирается отказываться от кого отмстить за свое унижение на Сакьев. Будда различил свое душевное состояние и также знал, что пришло время за прошлые проступки Сакьев приносить свои плоды. Поэтому он не вмешивался." Дхаммапада Aṭṭhakathā 1.46, Viṭaṭūbhavatthu, лучше спросите @BonnWarapol для текста. Это хорошо, чтобы читать DN11, чтобы понять Будд способы вмешательства и ничего не помогает больше чем обучение людей о благодарности, обязанности, справа, уважение, что достоин этого. @Шри руль ножи, случается, один из моих любимых текстов =) Это получает мой голос. Аналогия змея всегда заставляет меня думать о игре змеи и лестницы, которые, кажется, хорошая метафора для этой игры мы играем. Не-Махаяны. ;) тебе все еще весело? Цитирую: "история и эволюция материального мира является предметом изучения в области физики и астрофизики",. мой вопрос не "как" вещи пришли, но "почему" вещи пришли изначально.. по моему мнению, должно быть в период или время, где не было бы никакой причины и никакого эффекта, может быть, прежде чем мир пришел.. так вот, на тот момент, что вызвало бы взаимозависимое происхождение или взаимозависимых существовании материального мира, и поэтому взаимозависимость бы/должны были возникшие в то время? Спасибо за ваш ответ :) Я буду смотреть в него @Suminda... это Vacchagotta Сутта? Будда молчал в ответ на вопрос Vacchagotta потому, что отвечать ему в любом случае было бы неправильно. Эта природа находится вне уровня понимания Vacchagotta. Он еще не на той стадии в своем духовном развитии. Будда не отрицает существование самого себя. Будда говорил, что пытаюсь объяснить Vacchagotta бы привести Vacchagotta перевирать ответить в пути, который принесет ему дальнейших вложений. Я думаю, Satipattana Сутта может помочь вам. Я бы попробовал первую часть, осознанности тела, следуя инструкциям в Сутта без ожидания какой-либо странные вещи происходят. Просто быть с инструкциями. @ChrisW а, может, это ваш случай. ну, на тот момент, мы могли бы иметь подлинные разногласия. Мои традиции не сказано, что Архат или Pratyekabuddha не способен потом стать полностью совершенными бытия. Другими словами, мы проводим различие между Нирваной и просветлением. Наиболее остро, Нирвана без остатка против нирваны с остатком. Если Upatti-Бхаво и джати это вредно, нет никаких arahanta, потому что arahanta должны сминать все неблагие явления arahanta. Arahanta имеет **Нет неблагих явлений**, но своей нынешней жизни **страдания продолжаются**, пока он не умрет. Еще я изменил его. Я пришел к выводу его из путь очищения, как я изменил выше, так что если вы не понимаете, путь очищения, вы можете спросить об этом в новой теме.

Одна из основных целей буддизма, чтобы избежать человеконенавистнические мысли. В то время как вы можете называть себя буддистом и не выполните некоторые или многие из его учения, вы должны помнить, что у вас есть мысли и чувства, что входит в противоречие с вашей системой убеждений. Это сродни тому, что я христианин, но я хочу убивать невинных людей. В то время как вы все еще формально считается христианином, вы ратуете за то, что прямо противостоит одна из десяти заповедей христианства. Но если ты говоришь о том, чтобы быть истинным буддистом, то мизантропия большой нет. Надеюсь я ответил на ваш вопрос.