Благородный Восьмеричный Путь состоит из двух аспектов мирской и духовный. Не только Ария следует за НЭП. Хотели бы вы, что вашим убежищем, если принятие Прибежища, отпускала Дхамме и оставить это дело торговцев и собственников жилья (думая, что вы сделали в любом случае ваша Дхамма(? @PeterJ Достаточно ярмарка. Мне нравятся ваши изменения. Это похоже на вещь, которая может варьироваться от одного монастыря к другому. Болезнь является оправданием для игнорирования много правил винаи, но монастырь может принять решение не позволят вам посвятить, если ваш режим сна-это бремя. Я предлагаю вам задать конкретный монастырь, Если у тебя одно на уме. Обратите внимание, что вы можете съесть с 4 утра до 12 утра как монах, так у вас есть один час, чтобы поесть и вы пропустите милостыню бежать. Если вы испытываете боль в тебе сидит, пробовали включить хатха-йоги, прежде чем сидеть. Тело должно быть сильным. Отпуская привязанности тела не причиняют боль, он вызывает приятные ощущения и удовлетворение. Точно, я хотел сказать, что, конечно, не хочу показаться занудой :) Один Мастер Дзен перестал использовать слово "Будда", потому что люди злоупотребляют этим словом. Он [учил] "отныне, каждый раз, когда я использую слово 'Будда' я пойду к реке и мыть рот три раза". Его заявление полностью соответствует диалектике Праджняпарамиты, но когда люди услышали его слова, они думали, что он был неуважительно. Только один [человек] понимает. Он встал и сказал: "Я ценю твои слова. Каждый раз, когда я слышу, вы говорите слово Будды, - я пойду к реке и мыть мои уши три раза."] - Тич Нхат Хан - Алмаз, Который Рассекает Иллюзию Ты спрашиваешь об этом применительно к конкретной традиции буддизма? Заметим, однако, что это может быть заявление упертых материалистов, а также. если вы достаточно любезен, чтобы сделать его немного легче для понимания, предоставляя ежедневный пример из жизни. На ощупь можно, наверное, действовать kusala. Если мудрый подходов ООН-верным преданным человечество, искушался, например, поддерживают голосование этот вопрос, просто для примера, может быть выполнена дураки, что их много недостатки. Если не трогать, они не могут проводить такие, по крайней мере, не тронут хорошее. Это означает, Упасаки @последователем. возможно присоединение ретрит может помочь, тема которого-Джана, ты весь день посвящен практике в безмолвии в течение многих дней и есть опытный учитель, ведущий отступление, давать инструкции и отвечать на вопросы. Два человека, Упасаки будут клеветать на Будду: тот, кто объясняет, что не требует, а тот, кто не разъяснить, что потребует. Нет такого как пояснили мир за опытом около шести чувств Буддой. Это хорошо для расследования мире, мир, никто другой не мог сделать. @ChrisW - я разделяю ваше мнение. Мне такое вредно 'hyperfocus' вы говорите на самом деле отсутствие осознанности, которое немного иронично. Здесь есть что-то о разнице между концентрацией как сужение сознания и внимания, как расширить его. 'Hyperfocus' будет закрыта от сознания. Просто размышлял вслух. . . . Я не знаю, что когнитивная лингвистика является, ни много о Нагарджуны _Middle Way_, поэтому я не могу комментировать это, могу разрушить это. Чтобы дать дополнительную подсказку в отношении бесплатно: дело в том, что кто-то может быть действительно в состоянии дать своему без спроса (например. архатом например), здесь Дхамму, упомянул, не значит, для приемника накапливать долги в получении его или использовать его. Так же знаю здесь, чтобы разделить отдельные деяния индивида, не образуя иллюзорные "objectivenes" вокруг него. Получив в подарок от человека, стремятся к нирване, наизусть, будут втянуты в его направлении unavidable. изменен на 'сообщение о прекращении страдания'. Ах, что это Махаяна. Я говорил с буддийской точки зрения Тхеравады. Я хочу много времени, придется искать, вы просили _one_ самый точный перевод, вот, теперь у вас есть _ten_ самый точный перевод! ;) @YesheTenley я не натуральная англоговорящий человек. Спасибо за ваше предложение. :) Я обновил мой ответ увидеть, что это теперь более понятно. Я должен был refrased мой ответ, как вы правы, как без визуализации или вербализации. Я имел в виду метод приведения отвлекло разум в центру внимания и когда-то ориентировалась, привлечь внимание обратно на дыхание и отпустить визуализации. Я нашел какое-то объяснение. Буддхагхоши говорит Не смысла например, в 12 раз-пустотности. В suttas определить зависимого возникновения как "неправильный pathj" (СН 12.3) и определения пустотности как пустые собственной пустой невежества и становится (121 млн)., Поскольку взаимозависимое возникновение-это возникновение становление & самоидентификации видом, это не в 12 раз-пустотности. Вместо этого, он является 12-кратным-невежество. Это показывает, насколько запутались Буддхагхоши был о Будде-Дхамме. Возможно я не совсем ясно выразился, но я вполне в курсе того, что рождение означает (не рождение, но рождение, которое ведет к страданиям), это отличается от Возрождения, который происходит после физической смерти, но эти два понятия, близки поэтому монастырский предположил, что это был способ, чтобы увидеть, что перерождение происходит после физической смерти. Если вы не думаю, что такой подход допустим, какой подход вы могли бы предложить? Я не совсем уверен, что ваш вопрос. Вы спрашиваете, является ли или нет сознание существует до опыта?

Согласно моему пониманию ,все явления безличностны. В конце концов, любое самоопределения, которые у вас есть, будет отброшена, потому что он прейдет.

Вы думаете, но Arturia Arturia с прейдут. Вы будете иметь никакого выбора, кроме как сдаться личность Arturia как ошибка,иллюзия или сон и двигаться дальше. Вы будете принять новую идентичность, которая снова пройдет...и так далее. Если отбросить одна личность, как об ошибке , иллюзии или мечты, то мы должны отказаться от всех идентичностей как ошибка,иллюзия или сон. Если нет личности, которая может быть рассмотрена как мне, мой или себя, что мы должны теперь сделать вывод о себе? Сейчас вы живете личность, которая в конечном итоге пройдет. Это не ты. Это понимание мудрости. Правда.

Ниже я приведу цитаты из accesstoinsight.org:

Существует три типа учителей, первая учит, что эго или себе сейчас, как в будущем (здесь и далее); вторая учит, что эго реально только в этой жизни, не в будущем; третий учит, что понятие эго иллюзия: это не реально в этой жизни или в вечности.

Первый-eternalist (sassatavaadi); второй - annihilationist (ucchedavaadi); третий-Будда, который учит средний путь, избегая крайностей eternalism и аннигиляционизму. (Здесь средний путь доктрина зависимого возникающие или причинно-зонный — Paticca Samuppaada).