Мне любопытно, где был стол, взятых из. Я удалила предыдущий ответ Мой после ОП отозвалась на это, что, "в любом случае, я спрашивал, к каким последствиям поверить в радикальный пацифизм имеет на национальном уровне, а ваш ответ просто обсуждает, к каким последствиям это не имеет." Если у вас короткие объекта и длинный, и вы уничтожили короткое объекта, на каком основании долгосрочной объект еще будет "долго"? Сравнение такое, как целое-части единства, не так ли? Привет @YesheTenley. Еще раз благодарю вас за обратную связь и я буду следовать вашим рекомендациям. Мысль... возможно, надпись "без дискриминации ума" могли бы объяснить, что я чувствую: "я больше не видите 'я', который переводит листы, чтобы помочь каждому ребенку, я уже не вижу детей, которые получили любовь и помощь. Ребенок и я-одно: никто не жалеет, никто не просит помощи, никто не помогает. Нет никаких задач, ни социальной работы, ни сострадания, ни особой мудрости. Эти моменты недискриминации ума". - Чудо осознанности, стр. 57. Но если я останусь здесь, я потеряю путь. Когда я сталкиваюсь с авторитетом моего маленького эго просто думать "как ты думаешь, кто ты"? Я постараюсь заменить мои мысли С "быть под чьей-то властью-это страдание, но, находясь под властью чувств-это гораздо хуже," я могу найти, что полезно повторять про себя. Да. Само это недоразумение, но теперь, когда недоразумение было снято , почему мы до сих пор говорим "Я"? Потому что концептуальное понимание не достаточно. Мы должны развивать разум, чтобы понять бесстрастное состояние Анатта. Работа на пути должны выполняться. В этом смысле само реальное. Обновлен ответ Спасибо, Так вы берете Сунну из контекста дуккха-Сакка и тогда он не мог быть применен к нирване, потому что ниббана-это хорошо, вы делаете это как пример разницы в содержании с анатта, но тогда вы еще способны применять анатта к нирване. Противоречие: если вы принимаете Сунну как характеристика дуккха, то вы должны принять анатта как характеристика дуккха тоже и не сможете применить его к нирване, *но* если вы в состоянии применить анатта из духа контексте к нирване, то вы должны быть в состоянии применить Сунна в том же духе тоже. В результате вместо разницу заметили, здесь смешение контекстов. @SankhaKulathantille Так вы предлагаете мне задать 15 различных вопросов за 15 сутр? Я не знаю достаточно о буддийской философии, чтобы знать, какие из них больше всего (потенциально) разрушительную критику. В противном случае я мог бы задать вопросы на, скажем, три самых важных сутр в этом списке 15. Я не хочу разрушить счастье здесь, но как вьетнамцы, я бы никогда не интерпретировать "Thầy Hạnh" как "учителя счастья" Или почти любой некондиционных психическое состояние, я полагаю. А вот интересно, в "подозревает, что животное было убито специально для кормления монахов", как не "подозреваю", что случилось? Это считается первым убили за другим? Похоже, конечным результатом является то же самое для животных. Я полагаю, это означает, что конкретный способ представления "Дхарма" - это концептуальные основы, которые (явно или неявно) некоторые постулаты, аксиомы и затем строит теории на них сверху. Так это обусловлено и относительно этих аксиом. Я подозреваю, что это вместо. Это мое личное понимание, я никогда не видел/слышал это прописано. Но заявление о том, что учение-это обусловленная/родственник-то я сталкивался много раз, использовать в деле, таким образом я предполагаю, что это норма. и как можно сравнивать мясника актер ? Да, спасибо это было просто то, что я искал. Видимо не достаточно хорошо изначально. У вас есть основания полагать, что он отличается от других традиций/школы буддизма? Если да, не могли бы вы прояснить эти причины в вашем вопросе? Если мы определим добро как правильное понимание, разве это не делает хорошим относительно того, что кто-то воспринимает как правильное. Но, правда, реальность и ожидания различны для разных людей. Итак, мои действия мне может быть хорошо, как это согласуется с правильным пониманием, а другому может быть плохо. Поэтому умелое действие (даже ничего не делая) может привести к страданию за другого, поскольку их "реальность" или ожиданием другой. Значит ли это, что конфликт будет существовать всегда, пока существуют разные "реалии"? Конечная реальность затем будет требование, чтобы избежать этого конфликта? @user8312 уведомив вас об изменениях в моем ответе, друг. ... Что касается Будды и тех, кто достиг полного просветления, официальную позицию я слышал, что тибетские ламы выражения заключается в том, что эти просвещенные люди "представляют по-другому" и до сих пор помогает, даже если не воплощающиеся в индивидуальном порядке. (В моей интерпретации, это простонародное ссылки на непрерывность информации, которая является фактическим онтологический слой под "объект-центричной" восприятия, что порождает как наивно материалистическое представление, что мы являемся нашими телами так же, как наивные религиозные концепции реинкарнации.)
  1. Почему медитация приятным и полезным в материалистическом мире которая выполняется на основе естественного отбора?

Не знаю, но это просто то, что радует меня. Также это помогает организовать мой взгляд на вещи к более расслабленной один. Эволюционная выгода ? Почему не...

  1. Как возможность переживания состояния радости, мира и реализации через медитации можно через эволюционный модель?

Мы, похоже, не удивляйтесь, что, например, катание на лыжах приносит радость и движение/спорт делает мирные в целом, по словам врачей. Это катание на лыжах значимую эволюционная модель? (Я принимаю ваши условия, не желая использовать язык и концепции - но только на данный момент...)

  1. В чем эволюционное преимущество сделает, что хочет покончить с жадностью, гнев и самоотверженность такое желание стать монашеские (не воспроизводя и передавая свои гены) произойти?

Обучение способности к самоотверженности, мира и сострадания весьма вероятно advantaguous на (общественно организованного) видов, даже если это выглядит иногда disadvantaguous для индивида. И - если я спокойна, не слепо бежать и истерички для размножения, что в материалистический взгляд, безусловно, полезны для меня (а также для возможного воспроизведения-партнеров ... ;-) ).

Короче: освобождение от totalitaristic greedyness из "эволюционная парадигма"- на мой взгляд - шаг вперед в эволюции человеческого рода (и это тоже фон для ответа на этот вот в буддизме-форум: учение Будды можно понимать как учение об эмансипации от жадности ("Танхо") привязанностей и иллюзий.)