Не Ichinen Sanzen включают "желаемое за действительное"?

Не Ichinen Sanzen включают "желаемое за действительное", или я получаю это неправильно?

Кроме того, буддизм Тхеравады включает "желаемое за действительное?"

Этот текст я читал, что сделал мне этот вопрос:

http://www.sokahumanism.com/nichiren-buddhism/Practical_Meaning_of_Ichinen_Sanzen.html

+858
user1515413 4 апр. 2018 г., 0:07:36
35 ответов

Я не смог найти слово анумана в пали suttas, но нашел его в более поздние Milindapañha, следующим образом:

Тот, кто сам в то, что благословил бы государство, в котором Upadhis перестали быть, —похоти, греха и кармы—сберег на берег, Спас от моря на горе, великое множество— только следствие может быть известно, что он, лучший из людей, существовавших когда-то. Мил 6.4 1

В качестве 2.25 есть слово nītattha (прогнозные значения), который я не смог найти в других местах в пали suttas (хотя префикс 'Нита' часто используется в неблагоприятную, таких как "вели" по незнанию или 'вело' к черту).

Дхамма Будды-это четко определено в Палийской suttas следующим образом:

Дхамма хорошо разъяснена благословенным, чтобы быть увиденным здесь и сейчас, вне времени, приглашая проверки, уместно, должно быть осознано мудрый для себя'. В 4.92


Монахи, в это учение о том, что так хорошо провозглашена мною и равнины, открытые, откровенные и свободные пэчворк... 22 млн


Я изложил Дхарму, не делая никаких различий эзотерического и экзотерического учения, нет ничего, Ананда, в отношении к учению, что Татхагата держит до последнего с закрытыми кулак учителя, который держит какие-то вещи. ДУ 16


Метафизические идеи о реинкарнации или перерождения, например, джатаки рассказы, перелинковка сознания (paṭisandhi-viññāṇa), 3-жизнь зависимого возникновенияи т. д., были, очевидно, принес в буддизме в то время, когда Будда проходит, вероятно, в эпоху царя Ашоки, который был усерден в выращивании религии в обществе, поскольку суть буддизма не привлекает простых людей, а религии должны быть созданы, чтобы сделать буддизм привлекательным, что в конечном итоге привело к упадку буддизма в Индии (в общем мнения ученых), потому что буддизм стал практически неотличим от индуизма.

Своеобразие буддизма уменьшается с ростом индуистских сект. Хотя авторы Махаяны были довольно критические индуизма, преданного культы буддизма Махаяны и индуизма, вероятно, казалась вполне похожей на мирян и развития тантризма обеих религий также были похожи. Буддийские идеи, и даже сам Будда, были поглощены и превращены в православные индуистской мысли,в то время как различия между двумя системами мысли были подчеркнуты. Википедия

Если вы не индус, вы должны знать слово 'джати', который является центральным термин, используемый в Палийский буддизм, не имею в виду физическое рождение или роды. Это означает, самостоятельно или социальной идентичности или касты:

Джати (в деванагари: जाति, Бенгали: জাতি, Телугу:జాతి, Каннада:ಜಾತಿ, малаялам: ജാതി, Тамильский:ஜாதி, буквально "рождение") - это группа кланов, племена, общины и суб-сообществ и религий в Индии. Каждый джати обычно ассоциируется с традиционными функциональными обязанностями или племени. Религиозные убеждения (например, Шри-вайшнавизма и шиваизма Вееr) или языковых образований может определить некоторые ятис. Фамилия человека как правило, отражает общий ассоциации (джати): таким образом, Ганди = продавец парфюмерии, Доби = мойщика, Шривастава = военные писаря и т. д. Википедия

В целом, многочисленные слова в Палийские Писания, широко универсально переводится как "возрождение", просто относятся к вновь возникающим из собственной точки зрения (см. обсуждение здесь); подобно тому как слова 'pubbe nivasa, которые ошибочно переводят как 'прошлой жизни', на самом деле означает 'последние присоединений, а именно, когда в прошлом разум в невежестве цеплялись за пять совокупностей как "я".

Таким образом, когда Будда вспомнил свою "прошлую жизнь" или "прошлое спайки" (правильно переводится как "прошлое жилища" или "прошлое жилища", буквально "бывшего дома"), он вспоминал каждый раз, когда ум в прошлом по незнанию дали "рождение" ('джати') идея "самости", о чем прямо пояснил в Khajjaniya Сутта, Сутта Haliddakani и в другом месте.

153. Через много рождений в Сансаре я бродил напрасно, ища строителя дома. Повторное рождение-это действительно страдания!

154. О Дом-строитель, вы не видели! Вы не будете снова строить этот дом. Для вашего стропила сломаны и ваш стропил разрушены. Мой разум достиг необусловленное; я достиг уничтожения тяга.

Первые слова Будды: Дхаммапада 153


В своих беседах с брахманов (МН 95; ДУ 13), монахов (38 млн) и даже лежал человек (3.65), Будда часто осуждал идею слепая вера и необоснованные убеждения.

+993
koonyook 03 февр. '09 в 4:24

Я рад, что вы спросили Suminda вот некоторые из учений Mahamewnawa на Випассану...

Это единственное, что я смог найти на Anapanasathi медитации

Освобождение через дыхание (медитация на дыхании)


Наш монастырь больше сосредоточиться на медитации Випассана. Вот некоторые из популярных из них.......

Просто тело с Движение (медитации posturest полном понимании)

Мешок с отверстием на обоих концах (медитации с какой-то гадостью)

Зарезали корову (медитация на стихии)

Истинно мое собственное тело тоже (медитации на девяти кладбище размышления)

Asubha – Anapanasathi Медитации

+982
JayasuMathi M 14 мар. 2019 г., 21:48:14

Для медитации анапанасати, как и iriyapatha нужно поддерживать определенное положение в вашем теле..но для большинства других медитаций вам не нужно в определенном положении..это означает, что вы можете делать их в положение для сна тоже..но проблема возникла в следующем, когда вы делаете это в том, что тип позиции, которую вы можете чувствовать сонливость..Если вы не чувствуете, так что вы можете попробовать любой позиции, как, что, нет преград,вы тот, кто может найти подходящее место для него,чем нам.. В противном случае попробуйте некоторые упражнения для шеи, если нужно получать некоторые медицинские советы, когда-нибудь, что может помочь предотвратить боль

+931
Jonathan Stockwell 18 авг. 2011 г., 19:11:35

ОП: но когда я страдаю , я чувствую гнев и неверие в Дхамме . Хотя я практиковался так много, я до сих пор страдаем.

По данным Итивуттака 44, просветленных можете все еще чувствовать боль и удовольствие:

"Что, монахи, является ниббана-элемент с остатка? Здесь монах-арахант, чьи загрязнения уничтожены, святой жизни выполнил, кто сделал то, что должно быть сделано, легло бремя, достиг цели, разрушил оковы бытия, полностью освобожден посредством окончательного знания. Однако, его пять чувств остаются необесцененные, в которой он все еще испытывает то, что приятно и неприятно и чувствует удовольствие и боль. Это вымирание привязанность, ненависть и неведение в нем, что называется Ниббана-элемент с остатка.

Однако, просветленные не страдают, даже когда они чувствуют боль и удовольствие (от ДН16):

И только после того, как благословенный съел еду, предусмотренных Кунда Металлист, тяжелой болезни обрушились на него, даже дизентерии, и он перенес острый и смертельной боли. Но благословенный переносил их осознанно, четко понимая и невозмутимо.

Таким образом, это не то, что негативных ситуаций не происходит, когда вы практикуете или даже стать просветленным, но скорее всего, вы сталкиваетесь с ним по-другому. Это касается как здоровья, так и другие типы ситуаций. Также см. Этот ответ.

В Nakulapita Сутта:

"Так это, домохозяин. Так оно и есть. Тело страждущих, слабых, & обремененные. Для тех, кто, глядя через этот орган, не станет утверждать, даже момент истинного здоровья, кроме глупости? Так что вы должны приучите себя: 'хотя я, может быть, страждет в теле, мой разум будет быть unafflicted.' Вот как вы должны тренировать себя".

+908
Vivekh 31 авг. 2016 г., 14:58:59

Это зависит, есть три сферы, желание, форма, бесформенное.

Желание богов, царство, как имя предполагает, есть желания и, скорее всего, будут привязаны к своей роскоши, что делает его трудно изучать Дхарму.

Однако, формы и бесформенных богов царство все достигли своих позиций от высокого мастерства в медитации и гораздо менее привязан к желанию и они, вероятно, не так уж намного сложнее, чем нам в следующем буддизм

+859
bookmanu 11 окт. 2014 г., 15:43:00

Я не слышал учителя любой традиции, что бы сказать: "Да, идти вперед и делать покупки вокруг, сделать самые лучшие элементы от каждой традиции и построить обучение и практика, которая работает для вас" - никогда.

Каждый учитель, кажется, есть уверенность в их традиции. Что сказал, Некоторые из учителей, которых я лично вступил в контакт с, остался довольно руки и минимализма, когда дело доходит до инструкции по медитации.

Мой мастер дзен сказал знаменитую фразу: "Не ходи с мыслями; не идти против мысли" - это все. Никаких других инструкций! Он написал книгу, которая имела глава о медитации, поэтому любой мог прочитать, что если бы они хотели, но он никогда не настаивал на медитации, чтобы следовать строгому порядку.

Дза Kilung Ринпоче дал достаточно подробные инструкции, как это принято в тибетском буддизме, но как Дзогчен Ньингма его мнение всегда было, что медитация-только начинает как-то ориентироваться, потому что это, как начинающих оперирует разум, но потом, как вы прогресс, которого вы добираетесь, чтобы выбрать свой собственный курс в целом направлении, указанном учителем или уровне вы находитесь.

На мой взгляд, медитация-это нечто, что невозможно придавить и сажают в поле, как ни старайся. Так что даже если кто-то будет говорить о какой-то конкретной медитации, как если бы многие люди имели тот же опыт медитации - это будет только теоретическое построение, фигура речи. В действительности каждый человек-это медитация, и каждый сеанс медитации, индивидуален и неповторим.

Это тоже зависит от ситуации, человека, проблема, уровень, вопрос, и текущая цель. Например в моем случае, моя медитация в течение многих лет, чтобы избежать увлекшись мыслями. Что я и сделал, сидел и боролся со своими мыслями и старался оставаться в настоящем. Как то не слишком хорошо работает, я пробовала медитации, которые направлены на тонкие ощущения в районе диафрагмы и нижней части живота, с целью обнаружения и отпустить всех напряжений и блокировок. Что лучше работал и был полезен. Затем на некоторое время я медитировал на общую, пытаясь создать яркий и открытый, счастливый ум. Что работал очень хорошо. В эти дни я размышляю о "никакого конфликта в сознании", другими словами в центре внимания моя медитация-это сукха-приближается-таковости.

С моей точки зрения, любой твердый способ медитации-это ложь, которая зависит от студента либо быть слепым к тому, или притворяетесь, что не понимаете, что их ум-это не простая механическая машина, но бесконечно жидкости спонтанный процесс с множественными обратными связями.

Так что на мой личный взгляд, конечно "это более важно, чтобы найти медитации, которая подходит лично вам и, возможно, адаптировать и настроить его, пока оно действительно подходит" и нет, я бы никогда не рекомендую "выбери традицию и следовать их методы к письму и пробиваться сквозь него" - независимо от того, сколько традиционных учителей сказал бы так.

Что сказал, Важно, что ваша медитация не является актом обманывать себя, не является актом забавляются тем, что трет свое эго правильный способ, но подлинный процесс обнаружения. Медитация-это время и место, чтобы быть абсолютно честным с самим собой, чтобы увидеть, что вы обычно не хотите, чтобы увидеть, почувствовать то, что вы обычно не хотите чувствовать себя, и получить ясность по поводу всего этого.

Для меня эта честность с самим собой является гораздо более эффективным, чем "чтобы заставить свой путь через это".

+856
Rocketpony 20 июн. 2010 г., 0:05:15

Попробуйте начать с accesstoinsight.org, Джон Кабат Зинн, Джозеф Голдстейн, Google поиск внутри себя.

+846
user1562058 4 янв. 2018 г., 4:46:33

Когда вы Будда вы живете в неизбирательного осознания. Почему Господь Будда получил вдохновение, чтобы дать первую проповедь должна быть такой же, почему Бодхидхарма получил вдохновение, чтобы пойти в Китай. Он не имел отдельной чувство собственной личности, как мы делаем это в действиях просветленных очень трудно понять, используя линейную логику причинно-следственных связей. Он мог бы также сидел в пещере в Индии. Поэтому, когда его спросили, Кто ты, император, сказал он, 'я не знаю'. Тогда каковы шансы, что мы сможем выяснить, почему он уехал в Китай. Возможно, он любил чай, может быть.

+838
Onome Sotu 4 июл. 2011 г., 6:57:45

По моему опыту, групповая медитация дает человеку поддержку и добавляет новое измерение в практике. Чувства общности тоже полезно.

Недостатком групповой медитации заключается в том, что группы различаются по своим качествам, и это может занять некоторое время, чтобы найти правильную группу. Я попробовал 3 в моем городе, и только один я способен воспринимать всерьез. Они считают себя буддистами, и они применить его к своей жизни в честной и подлинной моды. На медитацию-это несложный, состоящий из начала и конца повторяя, 50 минут сидеть с перерывом, и краткое читать отрывок из какого-нибудь буддийской литературы. Эта группа является филиалом одного из монахов Аджан ЧА по.

Двух других, один был в ней за деньги, и не дают мне чувство общности. Последний является своего рода светской намешано много традиций, которые, кажется, не уживется ни одна практика.

У меня есть небольшое предпочтение к медитации в одиночестве, но я стараюсь, чтобы сделать это на неделю моя группа встретимся, когда я могу, как это дает мне какую-то последовательность, что я в противном случае не имеют.

+798
limex 28 июл. 2010 г., 4:42:42

Существует бесформенной медитации. Восемь достижений (atthasamapatti) в медитации (достижение Adhicitta) в целом состоит из двух частей - а именно, первые четыре Рупа jhanas и четыре арупа jhanas. Эти последние четыре высших ступенях ментальной концентрации – бесформенного государства - дать человеку возможность обрести супер-нормальные способности.

Хотя мы видим ум как обычно взаимосвязаны с телом, есть уровни существования, где существуют только психические явления, ничем не Рупа. Четыре 'бесформенный' (арупа) медитативные состояния достижимы из четвертого-Джана года:

Сфера бесконечного пространства (Akasanañcayatana);
Это достигается путем трансцендирования любое познание Рупа, отказавшись от металлического изображения, который ранее был объектом концентрации, и видя, что космос бесконечен.

Сфера бесконечного сознания (Viññaaañcayatana);
В этом втором государстве, акцент делается на сознании, что были осведомлены о бесконечном пространстве.

Сфера небытия (Akiñcaññayatana);
В-третьих, этот объект (Viññaaañcayatana) удаляется, а сосредоточиться на оставшихся видимого небытия.

Сфере ни познание, ни не-познание (Nevasaññanâsaññayatana). В-четвертых, этот объект (Akiñcaññayatana) удаляется и разум находится в ослабленном состоянии, в котором он вряд ли работает.

СД 24.11 _ Pathama-Джана Pañha Сутта или (Savitakka) Pathama-Джана Сутта. Идет в 1-й дхьяны.
SD24.12а _ Dutiya-Джана Pañha Сутта или (Avitakka) Dutiya-Джана Сутта. Идет в 2-й дхьяны.
СД 24.13 _ Tatiya-Джана Pañha Сутта или (Sukhena) Tatiya-Джана Сутта. Идет в 3-й дхьяны.
СД 24.14 _ Catuttha-Джана Pañha Сутта или (Upekkhaka) Catuttha-Джана Сутта. Как прогресс в 4-й дхьяны.
СД 24.15 _ Akasanañcayatana Pañha Сутта. Развивается в сфере безграничного пространства.



СД 24.16 _ Viññaaañcayatana Pañha Сутта. Развивается в сфере бесконечного сознания.
СД 24.17 _ Akiñcaññayatana Pañha Сутта. Прогресс в области небытия.
СД 24.18 _ Nevasaññanâsaññayatana Pañha Сутта. Развивается в сфере ни восприятия, ни невосприятия.

+788
user169863 30 сент. 2017 г., 5:56:27

Звук является действительным объектом осознанности, один из шести объектов чувств, Часть четвертая основа памятования:

"Он понимает ухо, он понимает звуки и он понимает Феттер, что возникает зависимость, как; и он также понимает как там может быть возникновение невозникшее оковы, а как доходит до быть отбрасыванием возникшие оковы, а как там будет в будущем, вытекающие из заброшенных оковы." (МН 10, Бодхи транс.)

Дело в том, чтобы наблюдать звучит как нечто, что порождает потенциальные оков (симпатия, неприязнь, тщеславие, корысть и др.). Через осознанность, человек понимает, звук просто как звук, а непостоянно, неудовлетворительно, несамостоятельным, и один отказывается от влечения в отношении звука.

В моей традиции, мы напоминаем себе "слышу, слышу..." как средство развития осознанности.

+700
kris5599 19 нояб. 2010 г., 2:09:08

http://www.buddha-images.com/vessantara-jataka.asp

Она изображает жизнь князя Vessantara, кто раздает все свое имущество, включая детей, чтобы стать слугами злой энергичный характер.

Что это может сказать, что Будда призывает мирян в середине пути, в то время как его акт сдачи детей в течение жизни князя Vessantara кажется довольно экстремальным для обычного человека?

Монахи, эти две крайности не должны быть практиковали тот, кто вышел из семейной жизни. (Какие две?) Есть склонность к снисходительности чувственных удовольствий, который низкий, грубый, как простых людей, недостойно и невыгодно; и есть зависимости в самоуничижении, которое является болезненным, недостойным и невыгодным.

+698
Katen 25 февр. 2011 г., 9:36:13

Согласно Mahaparinibbana Сутта:

И только после того, как благословенный съел еду, предусмотренных Кунда Металлист, тяжелой болезни обрушились на него, даже дизентерии, и он перенес острый и смертельной боли. Но благословенный переносил их осознанно, четко понимая и невозмутимо.

После нирване, Будда действительно мог испытывать болевые ощущения (как он сделал в случае дизентерии), но он все-таки не страдает от него. Следовательно, страдания действительно закончилось для Будды.

По данным Итивуттака 44:

Это было сказано благословенным, сказано Араханта, поэтому я слышал: "монахи, есть эти две формы собственности развязать. Какие два? Свойство освобождение оставшихся с топливом, и снятие собственность не осталось топлива. Сноска И что такое собственность снятие с оставшегося топлива? Есть монах-арахант, чьи брожения закончился, кто достиг выполнения, готовые задания, легло бремя, достиг истинной цели, закончился оковы становления, и освобождается через право гнозиса. Его пять чувств до сих пор остаются и, благодаря они были целы, он осознает приятным и неприятно, и чувствителен к удовольствию и боли. Его окончание страсть, отвращение, & бред называется свойство снятие с оставшееся топливо.

И что такое собственность развязать не осталось топлива? Есть монах-арахант, чьи брожения закончился, кто достиг самореализации, готовые задания, легло бремя, достиг истинной цели, закончился оковы становления, и освобождается через право гнозиса. Для него все, что чувствовал, будучи unrelished, охладеет прямо здесь. Это называется собственность снятие с не осталось топлива".

Комментарии (Thanissaro):
С оставшегося топлива (СА-upadisesa) и без топлива оставшиеся (anupadisesa): аналогия здесь-огонь. В первом случае, пламя погаснет, но угли все еще светится. В во-вторых, огонь-это так основательно, что угли уже остыли. "Топлива" вот это пять совокупностей (см. глоссарий). А араханта все еще жив, он/она все еще испытывает пять совокупностей, но они не горят огнем страсти, отвращения, и заблуждения. Когда араханта уходит, нет больше никакого опыта агрегаты здесь или где-нибудь еще.

После достижения Ниббаны, но, будучи еще живым, Араханта или Будда все еще может испытывать болевые ощущения, потому что пять совокупностей по-прежнему работают. Но он не будет страдать от этого, или страсти, отвращения и заблуждения. Между тем, после смерти, пять совокупностей не работают нигде.

В любом случае, страдание заканчивается полностью после Ниббаны. Будда не страдает от болезней и смерти, хотя он может испытать его.

+685
peeyush tekriwal 4 июн. 2014 г., 1:05:07

Существует два вида медитации.

  • Саманта - спокойствие медитации
  • Випассана - медитация прозрения

Саматха приводит к концентрации, психическое состояние, блаженство и спокойствие, тогда как Випассана ведет к проницательности, мудрости и, в конечном итоге, освобождения от страданий. Методы саматха можно найти также В Индуизме. Каковы особенности буддийской медитации Випассана. Анапанасати обычно означает медитация Саматха. Вы должны превратить ее в Випассаны заметить существенной разницы от медитации учат в индуизме.

Если вам не комфортно с отпуская индуистского понятия как бог, Брахма, Атман и т. д. не беспокойтесь слишком много о них. Сосредоточиться на себе и делать медитации, что является подлинным в буддизм и выяснить для себя.

+648
Bianca Pop 19 мар. 2018 г., 13:38:59

Вы должны дать использовать больше ссылок, потому что есть много определений различие от каждого учителя.

Однако, я предполагаю, что ваш вопрос относится к объектам, знания, мирской правильный взгляд в mahācattārīsakasutta:

“И что такое, монахи, правильное воззрение? Правильное воззрение, говорю я, двояка: есть право посмотреть, что влияет портит, принимая заслугу, созревающих в приобретений; и есть правда мнение, что это благородно, безукоризненность, надмирной, фактор пути.

“И чтотакое, монахи, правильное воззрение, что зависит от загрязнения, принимая заслугу, созревающих в приобретений? Есть то, что дано и то, что предлагается и то, что приносится в жертву, есть плод и результат хороших и плохих поступков; есть в этой жизни и в будущей жизни; есть мать и отец; есть существа, которые переродились спонтанно, есть в мире хорошие и добродетельные отшельники и брахманы , которые поняли для себя посредством прямого знания, и объявить этот мир и другой мир. Это правильное воззрение, пострадавших от загрязнения, принимая заслугу, созревающих в приобретения.

Как перевести этот Сутта-пали только пали контексте без комментария и без собственного мнения:

sāsavā puññabhāgiyā upadhivepakkā

  • [saṅkhāra, Камма-бхава] правильно мнение, что Килессо-vaṭṭa-paṭiccasamuppāda в зависимости от [Кама-āsava (Кама-upādāna), diṭṭhi-āsava (diṭṭhi-upādāna, sīlabata-upādāna), бхава-āsava (attavāda-upādāna), avijjā-āsava],
  • право представления, kammavaṭṭa-paṭiccasamuppāda,
  • вид справа, которые дают vipākavaṭṭa-paṭiccasamuppāda.

    1. atthi dinnaṃ [sukatadukkaṭānaṃ kammānaṃ vipāko phalaṃ],

Там дается-дар-действие['с фруктами, и результат хороший и плохой дали-подарок-акции].

  1. atthi yiṭṭhaṃ [sukatadukkaṭānaṃ kammānaṃ vipāko phalaṃ] ,

Там поклоняются-действие [с фруктами, и результат хороший и плохой поклонялись-действия].

  1. atthi hutaṃ [sukatadukkaṭānaṃ kammānaṃ vipāko phalaṃ],

Дано-дар-действие['с фруктами, и результат хороший и плохой, учитывая, жертва-действия].

  1. atthi sukatadukkaṭānaṃ kammānaṃ phalaṃ vipāko,

Есть плод и результат хороших и плохих поступков.

  1. atthi ayaṃ Локо [kammaṃ sukatadukkaṭaṃ],

Есть это-совокупность (=причина) [лока Сутта].

  1. atthi паро Локо [vipāko phalaṃ],

Есть и другой-совокупность (=эффект).

  1. atthi mātā [imā lokā sukatadukkaṭā kammāikā],

Есть благодетель мать (=причина).

  1. atthi райских [imā lokā sukatadukkaṭā kammāikā],

Есть благодетель отец (=причина).

  1. atthi [imā lokā sukatadukkaṭā] sattā opapātikā,

Есть благодетель Дева (таких, как умерла мать, умер отец).

  1. atthi Лок samaṇabrāhmaṇā sammaggatā sammāpaṭipannā вы imañca lokaṃ parañca lokaṃ sayaṃ abhiññā sacchikatvā pavedenti.

Есть преподаватели, которые сделали правильный путь, то четко просматривается это-совокупность (=причина), а другой-совокупность (=эффект) сами по себе.

+632
user1588473 1 авг. 2012 г., 2:28:11

Вы не причиняете страдания другим. Они вызывают их собственные страдания, если они хотят, чтобы ты напился с ними, и вы отказываетесь. Вы всегда должны иметь Метта (дружба) к старым друзьям, но это не значит, вы участвуете в неблагих действий с ними.

Также избавиться от этого снисходительное отношение вы имеете сострадание к своим друзьям, и желание помочь им. Это отвратительно. Ваши друзья просто “обычные люди”, которые живут обычной мирской жизни.

Что касается вашей подруги, это любовь и уважение к ней, что вы смотрите телевизор с ней. Это только телевизор. Вам не нужно прикрепить и радоваться, что вы смотрите, но это не должно помешать вам показаны тепло и общение к твоей девушке.

Я печатаю это на самолете, потому что я посещаю моей мамой и сестрой. Я смотреть телевизор с ними, даже если я не смотрю телевизор дома. Просмотр телевизора может стать медитацией на невежество мира.

+624
Andria Francis 12 сент. 2011 г., 22:10:58

Следующие цитаты выдержки из пали Deeganikaya Brahmajāla Сутта: поголовной чистая мнениями.

Рассуждения о прошлом (Pubbantakappika)

"Существует, монахи, другие Дхаммы, глубоко, трудно увидеть, трудно понять, мирное и возвышенное, вне сферы аргументации, тонким, понятным только для мудрых, которые Татхагаты, реализовав это для себя посредством прямого знания, развивает к другим людям; и именно об этих, что те, кто справедливо восхвалять Татхагаты в соответствии с реальностью будет говорить. И каковы эти Дхаммы?

"Есть, монахи, некоторые отшельники и брахманы, которые спекулянты о прошлом, которые занимают устоявшиеся воззрения о прошлом, а кто на восемнадцать основания утверждать различные концептуальные теоремы обратимся к прошлому. И, вследствие чего, со ссылкой на то, что делают эти уважаемые отшельники и брахманы рамки своих рассуждениях?

  1. Eternalism (Sassatavāda): Вид 1-4
  2. Частичное-Eternalism (Ekaccasassatavāda): Вид На 5-8
  3. Учения о конечности и бесконечности мира (Antānantavāda): вид 9-12
  4. Учения о бесконечных экивоков (Amarāvikkhepavāda): вид 13-16

"В четвертом корпусе, в силу чего, со ссылкой на то, что некоторые почтенные отшельники и брахманы бесконечные equivocators, прибегая к уклончивым заявлениям и бесконечных экивоков?

"Здесь, монахи, некий отшельник или брахман-это тупо и глупо. Из-за своей серости и глупости, когда его спрашивали об этом или ссылки, он прибегает к уклончивым заявлениям и бесконечных экивоков: 'если вы спросите меня, существует ли потусторонний мир — если бы я думал, что есть другой мир, я заявляю, что нет. Но я не принимаю его таким образом, не относитесь к этому, и не брать его каким-либо другим способом. Я не говорю, что это не так, и я не скажу, что это ни то и ни это.'

"Точно так же, когда его спросили любого из следующих вопросов, он прибегает к тому же уклончивых заявлений и бесконечных экивоков:

А.
• 2. Нет мира за пределами?
• 3. Это есть как есть и это не потусторонний мир?
• 4. Это, что там ни есть, ни не есть мир за пределами?
Б.
• 1. Есть существа самопроизвольно возрождается?
• 2. Нет существа самопроизвольно возрождается?
• 3. Это, что там оба они и не существа самопроизвольно возрождается?
• 4. Это, что там ни ни не существа самопроизвольно возрождается?
С.
• 1. Есть плод и результат хороших и плохих действий?
• 2. Нет фрукты и результат хороших и плохих действий?
• 3. Это есть как есть и это не плод и результат хороших и плохих действий?
• 4. Это, что там ни есть, ни не фрукты и результат хороших и плохих действий?
Д.
• 1.Ли Татхагата существует после смерти?
• 2.Ли Татхагата не существует после смерти?
• 3.Ли Татхагата одновременно существует и не существует после смерти?
• 4.Ли Татхагата ни существует, ни не существует после смерти?

















"Это монахи, это четвертый случай.

"Именно на эти четыре основания, монахи, те жрецы и отшельники, которые бесконечны equivocators прибегать к уклончивым заявлениям и бесконечных экивоков когда вопрос об этом или ссылки. Какие бы жрецы и отшельники, может быть, кто прибегает к уклончивым заявлениям и бесконечных экивоков, все из них делают это на этих четырех площадках или на один из них. За пределами этих нет.

"Это, монахи, Татхагата понимает... и это касается этих, что те, кто справедливо восхвалять Татхагаты в соответствии с реальностью будет говорить.

  1. Учения случайного возникновения (Adhiccasamuppannavāda): вид 17-18

Рассуждения о будущем (Aparantakappika)

"Есть, монахи, некоторые отшельники и брахманы, которые спекулянты о будущем, которые занимают устоявшиеся воззрения о будущем, а кто и на сорока четырех основаниях утверждать различные концептуальные теоремы, относящуюся к будущему. И, вследствие чего, со ссылкой на то, что делают эти уважаемые отшельники и брахманы рамки своих рассуждениях?

  1. Учения перципиент бессмертие (Saññīvāda): вид 19-34

"Есть, монахи, некоторые отшельники и брахманы, которые поддерживают доктрину перципиент бессмертия[10] и на шестнадцати основаниях провозгласить себя, чтобы выжить перципиент после смерти. И, вследствие чего, со ссылкой на то, что делают эти уважаемые отшельники и брахманы провозглашают свои взгляды?

"Они провозглашают: 'само является неизменным и после смерти, перцепиент, и:

А.
• 1. материал
• 2. несущественно
• 3. как материальной, так и нематериальной
• 4. ни материальных, ни нематериальных
Б.
• 1. конечное
• 2. бесконечное
• 3. обе конечные и бесконечные
• 4. ни конечны, ни бесконечны
С.
• 1. равномерного восприятия
• 2. разнообразить восприятие
• 3. ограниченность восприятия
• 4. безграничного восприятия
Д.
• 1. исключительно счастлива
• 2. исключительно убогие
• 3. оба счастливы и несчастны
• 4. ни счастлива, ни несчастна.


















"Именно на эти шестнадцать основаниям, монахи, те жрецы и отшельники, которые поддерживают доктрину перципиент бессмертие провозгласить себя, чтобы выжить перципиент после смерти. Все, что отшельники или брахманы поддерживать доктрину перципиент бессмертие, все из них делают это на этих шестнадцати основаниях или на один из них. За пределами этих нет.
"Это, монахи, Татхагата понимает... и это касается этих, что те, кто справедливо восхвалять Татхагаты в соответствии с реальностью будет говорить.

  1. Учения не перципиент бессмертие (Asaññīvāda): вид 35-42
  2. Доктрины ни перципиент, ни не-перципиент бессмертие (Н'evasaññī-nāsaññīvāda): вид 43-50
  3. Аннигиляционизму (Ucchedavāda): 51-57 Видом
  4. Учения ниббана здесь и сейчас (Diṭṭhadhammanibbānavāda): вид 58-62

Это учение на 62 (ложные) убеждения от Brahmajala Сутта (пали в Дигха Никая -- адаптированные здесь от Уолш).

В конце этого Сутта Будда заявляет, что это учение может быть известна под следующими названиями:

• Чистое преимущество (Attha = Артха)
• Чистой Дхаммы
• Верховный Чистая
• Чистая мнениями
• Несравненная победа в бою



В своем глоссарии на “шестьдесят две судимости” в Вималакирти Сутры, Турман государств:

Эти ... состоит из всех других взглядов, чем "правильные взгляды" бескорыстия. Все шестьдесят два попадают в одну из двух категорий, известных как "двух экстремизмов": "eternalism" (sashvatavada) и "нигилизм" (ucchedavada).

[Однако] для Вималакирти на эту тему, увидеть его обмен с Манджушри ниже.

Вималакирти возьмем на 62 обвинительных приговоров (из стр. 44 перевода Турмана):

Mañjushri: домохозяин, где пустота будет стремиться?

Вималакирти: Mañjushri, пустоты следует искать среди шестьдесят два убеждения.

Mañjushri: где шестьдесят две судимости следует искать?
Вималакирти: их следует искать в освобождении Татхагате. Mañjushri: где освобождение Татхагате искать? Вималакирти: ее следовало искать в самом расцвете умственная активность всех живых существ.

Mañjushri, вы спросите меня, почему я без слуги, но все Марас и противники-это мои слуги. Почему? Марас сторонник этой жизни рождения и смерть, и бодхисаттва не избегать жизни. Иноверных оппоненты выступают убеждения, и бодхисаттва не беспокоит убеждения. Поэтому все Марас и противники моих слуг.


Будды заключение (из Википедии)

"Татхагата знает, что эти шестьдесят два мнения. Он знает дхамму которая превосходит их. Зная, что драхма, он не рассматривает его в неправильно. Поскольку он не считает это неправильным образом, он поймет, по сам вымирание загрязнений (например, жадность, гнев, и незнание четырех истин Ария).

Будда, наконец, завершает экспозицию эти "неправильные" убеждения о том, что эти (62) убеждения, если они полагают, будет, конечно, причиной волнений и голода. Это означает, что убеждения приходят к вывод из-за неспособности видеть истину, как они захватили на основе влечения (цепляние), завелась тоска (чувство).

Будда объясняет, что убеждения родом из Контакт (Phassa) в качестве причины. Контакт-это явление, когда восприятие признаются объектом за пределами нашей собственной. Затем, из этого краткого (как молния в небе, Нагасена analogued в Милинда Паньху) событие, поднимаются чувства.

Будда утверждает, что нет возможности чувствовать себя без контакт. Таким образом, в соответствии с законом двенадцати связанных причинно и эффекты (Pratitya-samutpada), люди, которые верят в один из многие из этих шестидесяти два верования, в конечном итоге в круглую цикл страдания; поскольку они не нашли истину о прекращении страдания.

Из-за своей веры, они будут испытывать чувства как результат повторный контакт посредством шести чувств. В них ощущение дает подъем к влечение; влечение порождает цепляться; льнуть порождает для нынешнего существования (upapatti бхава) и причинно-следственный процесс kammic (Камма бхава); причинно-следственный процесс kammic приводит к перерождению; и возрождение вызывает старение, смерть, печаль, стенание, боль, горе и отчаяние.

Будда гласит, что монахи, которые осознали и поняли происхождение свяжитесь с шести чувств, и избежал тура страдания, видели бы Дхаммы (истина) заповедей (Śīla), концентрация (Самадхи) и мудрость (Pańńa), который превзошел всех неправильных убеждений.

Тогда Будда делает аналогию рыбак с помощью мелкоячеистого сети, чтобы поймать рыбу в пруду. Рыбы представляют подвижников, которые цепляться за свои убеждения. Они поднимаются и тонут в пруду, но в конец неизбежно быть пойман в сети. В то время как Будда, который стоять вне сети нашел истину и вышла цикл страданий.

В Brahmajala Сутта заканчивается эта цитата:

"Когда Bhagava вынес эту речь, почтенный Ананда обратился к нему так: "действительно прекрасный, почтенный сэр! Чрезвычайный действительно, почтенный сэр! Как называется эта экспозиция дхамму?"

"Ананда!" - сказал Bhagava, "имейте в виду, что эта экспозиция Дхаммы называется Atthajala, чистой сущности, а также Dhammajala, чистой Дхаммы, а также Brahmajala, чистый идеально Мудрости, а также Ditthijala, чистая мнениями, а также Anuttarasangama Виджая, несравненный Победы в бою."

Так сказал в Bhagava.

+613
Satyajit Singh 24 нояб. 2018 г., 16:27:42

Может быть, термин "татата", что означает "таковости" или "таковости". Это Махаяны термин. Это означает "вещи как они есть" или "реальность". Это высшая реальность, в отличие от концептуальной реальности.

Оно происходит от слова Будда, используемый для описания себя," Татхагата", что означает "так ушедший".

В истории Чань, tathātā часто лучше всего раскрывается в, казалось бы, обыденную или бессмысленно, например, заметив, как ветер дует через поле травы, или смотрит чье-то лицо светиться, как они улыбаются.
https://en.wikipedia.org/wiki/Tath%C4%81t%C4%81

+597
m13r 30 июн. 2010 г., 9:59:11

Это не будет работать. Будда-это зависимо возникла сущность, поэтому в окончательности пустой. В antibuddha должен быть полным, но не анатта-это не возможно.

+566
Mahesh Tripathi 6 дек. 2014 г., 10:52:20

Одно = Жизнь, Дукка, Сансары,

Два = тело и ум, namarupaбыл и vinnana,

пять = 5 совокупных (Сканда),

Двенадцать = 12 факультетов,

Восемнадцать = 18 Dhathu,

+454
oxy 27 нояб. 2014 г., 13:31:18

Как бы я знаю, если я страдал от духовного материализма, как описано в Чогьяма Трунгпа книги , проходящем через духовный материализм? Есть признаки того, что я мог распознать в себе и если да, то какие будут признаки? Или это то, что видно только другим людям. Мне нужно было сказать о моем состоянии, а равно педагогом или близкий друг?

+433
Faizah Razali 28 нояб. 2017 г., 10:56:05

Я думаю, что ты недоразумение 'иллюзия' с уважением к прошлому и будущему. Единственная вещь, которая действительно существует-это здесь и сейчас (думать об этом). Прошлое и будущее не существуют таким образом, хотя нам кажется иногда, что они делают, особенно, когда ум говорит само историй. Прошлое и будущее существуют только интеллектуально, не очень нравится вовсе.

Это не значит, что прошлое и будущее-это бред, просто, что они не настоящие, как настоящее. И иногда это важно для нас, чтобы быть в состоянии думать о прошлом и будущем, чтобы жить нашу жизнь. Если вы не смогли представить будущее, не думаю, чтобы надеть пальто, когда вы ушли из дома в дождливый день :)

Но буддизм подчеркивает, что они не реальны для того, чтобы побудить нас жить и относиться к тому, что есть здесь и сейчас, не то, что было или что могло быть.

+349
Akram Siddique 9 июл. 2014 г., 1:44:45

Нет "тебя" или "Я", которое умирает. Рождение, жизнь и смерть все произошло, но вместо того, чтобы иметь опыт, как это есть на самом деле, мы по-прежнему в коробочке иногда называют "эго", которая имеет трудное время видя ничего, кроме как она относится к себе. Это всего лишь заблуждение. Человек готовится к смерти, таким же образом готовится к жизни, находя освобождение от этого маленького ограниченного эго-самость. На самом деле, сама жизнь-лучшая подготовка к смерти, из-за природной уроки, которые возникают, когда человек их.

Ни смерти, ни страха -- утешительная мудрость для жизни с ТИК Нат Хан.

+340
Yulie 12 авг. 2013 г., 8:28:48

Вы можете назвать себя последователем Дхармы или Dhammānusārī в пали. Пожалуйста, см. Этот ответ для деталей.

Термин используется самого Будды в Сутта Kitagiri (MN70) и Okkanta-samyutta (SN25).

В Kitagiri Сутта, Дхамма толкателя определяется как:

"И что это человек, который Дхамма-последователь? Есть случае, когда какое-либо лицо не остается, касаясь его тела эти мирные освобождения, которые выходят за пределы формы, что бесформенны, ни — увидев, с рассуждением — его брожения закончился. Но с в [достаточно] мера отражения через различение он пришел к соглашению с учения, провозглашенные Татхагатой. И он имеет эти качества: факультет убеждение, факультет настойчивость, внимательность факультета, факультета концентрации, и факультет различения. Это называется физическое лицо, являющееся Дхамма-последователь.

В SN25, Дхамма толкателя определяется как:

"Тот, кто, задумавшись с толикой проницательности, принял что эти явления называют Дхамма-толкатель: тот, кто вступил в строй правоты, вошел в самолет людей целостности, поднялся над плоскостью запускать-оф-мельница. Он не способна выполнять дело, которое он может переродиться в аду, в утробу животного, или в царстве голодных оттенков. Он не способен пройдя подальше, пока он осознал плоды вхождение в поток.

+274
user34250 12 мар. 2016 г., 10:34:26

Если вы находитесь в Западной Австралии, и заинтересованы в тхераваде, лучшим учителем для вас будет Аджан Брам. Вы можете найти видео его выступления на YouTube-канал из буддийских общество Западной Австралии (BSWA) , а также здесь. Я не проживаю в Австралии, но я присутствовал на переговорах Аджан Брам когда он приезжал в мой город. Следующий наиболее старших монахов в BSWA после Аджан Брам, кажется, Аджан Appichato и Аджан Brahmali , которые также могут быть полезны.

Хотя я не знаком с ним, если вы остановитесь в Виктории, Аджан Kalyano из Будды Bodhivana монастыре может быть свой учитель. Вот на YouTube видео из одного из его выступлений.

В Новом Южном Уэльсе, там Bodhisaddha Лесной монастырь (хотя я не знаю, кто такие учителя есть) и Ват Будда, Дхамма (чей аббат , похоже, Аджан Khemavaro). Может быть, Аджан Khemavaro может быть вашим учителем. Вот на YouTube видео своего выступления. Вот еще раз поговорить с ним.

Учителя и монастыри все от тайской Лесной традиции, линии Аджан Ча. Там могут быть и другие монастыри от этой традиции в других частях Австралии.

+216
BroccoliBoy 21 сент. 2012 г., 11:36:33

Хотя нет однозначного, кто его учителем был, он сказал, он узнал это от кого-то еще, когда он был в Мониве области в сторону лак-Пан-Таунг горы. Также есть ссылка, что это традиционный Бирманский способ. Об этом говорится в ври и pariyatti.org биография. Ври учителей Випассаны , как вынесенные в Леди произхождение. Ври может быть рисунок по произведениям саяджи у Ба Кхина (например. Часы Випассаны обрушилось на странице 71, также ссылается на это.) Это сильная вера эта традиция (которую я тоже очень активно участвует и практика), что он узнал от печатной вынес из Сона и Уттара, кто пришел в качестве миссионеров в течение Король Асока время.

В Википедии запись (первоначально получены из О святых и колдунов идеалы человеческого совершенства и власти в современном бирманском буддизме Патрик Pranke стр. 461) упоминает Леди Sayadaw узнал техникой Випассана, которая оставалась учат в пещерах Сагайн Хилс.

Следовательно, это был точно не его творение согласно биографической ссылки выше. Но книга Рождение прозрения в Разделе 7 написано, в противном случае хотя. Так что нет должной или последовательный способ определить, что именно является правильным, хотя и предыдущем случае могут быть правы. Есть параллельные методики, в некоторой степени и в других linages.

Более восьми лет он остался там, на преподавание и продолжение его собственные схоластические попытки, до 1882 года, когда он переехал в Мониве. Он был сейчас 36 лет. В то время, Монива был небольшой районный центр на на восточном берегу реки Chindwin, который был известен как место где метод обучения включен весь Tipiṭaka, а не только отдельные ее части.

Учить пали в монахи и sāmaṇeras в Монива, он пришел в город в течение дня, но вечером он может перейти на Запад берегу реки Chindwin и провести ночь в медитации в небольшой Вихара (монастырь) на стороне лак-Пан-Таунг горы. Хотя мы не имеем никакой определенной информации, вполне вероятно, что это был период, когда он начал практиковать випассану в традиционный Бирманский путь: с вниманием к Ānāpāna (дыхание) и vedanā (сенсация).

Источник: http://www.pariyatti.org/Resources/Treasures/VenLediSayadaw/tabid/205/Default.aspx, http://www.vridhamma.org/Teachers-2

Леди Sayadaw освоил технику Випассаны, которые остались преподается в пещерах Сагайн Хилс, которых было полно с медитацией пещерами и усеянные лесных монастырей. Как долго мы этого не знаем. Словесные источники утверждают, что два монаха принесли практика випассаны в этой области во времена Будды. Это так же вероятно, что до восемнадцатого века в Бирме, как в другом месте в Theravāda мире, вообще считалось, что это было уже невозможно достичь просветления и, следовательно, Ниббаны через vipassanā или любым другим способом в течение нынешнего возраст.

Самые ранние известные Challenger в это предположение, что монаха от Сагайн Хилс в Верхней Бирмы по имени ваиа-zawta, чьи движения процветала во время правления Маха-Дамма-яза-депати (Р. 1733-1752). А молодой ученый-монах по имени Medawi (1728-1816) начал писать vipassanā учебные пособия на родном языке. Сформулированы на языке абхидхаммы, это очень раннее, как vipassanā книг мы имеем из Бирма. Ранние руководства Medawi было закончено в 1754 году. Родословная леди по приходит от этой линии, в соответствии с его основным учителем был королевский Король Миндон в министр у ВПО Хлаинг (1830-1883), который был примечателен для его алчный интерес к западной науке и усилия, чтобы примирить этот новый с точки зрения абхидхаммы. Этот синтетический подход был принят на его протеже, ученый-монах, у учеников, который позже стал известен как Леди Sayadaw, пожалуй, самый значительный популяризатор vipassanā в в современный период.

Источник: http://en.wikipedia.org/wiki/Ledi_Sayadaw, http://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/jiabs/article/view/9290/3151 (стр. 461)

+150
Jirka Kubrt 12 февр. 2016 г., 2:07:59

Jhāna, в буддизме Тхеравады, ссылается на акт медитации:

(Популярный етым -- ) expln из jhāna дается Bdhgh в Висм 150 следующим образом: "ārammaṇ' ûpanijjhānato paccanīka -- jhāpanato vā jhānaŋ", т. е. называют ДХ. от медитации на объекты и от огня ничего негативного (пед, стр. 286)

По данным пали комментариями, он может быть двух видов:

ārammaṇūpanijjhāna - медитации на объекты

lakkhanūpanijjhāna - медитация на характеристики

Первое относится к спокойствие (саматха) - медитация, которая принимает конкретный, концептуальный объект, как его фокус. Последнее относится к инсайту (vipassanā) медитация, которая занимает высшую реальность как объект, ориентируясь на выращивании понимание непостоянства, страдания и отсутствия самости (трех универсальных характеристик) в качестве средства для разочарования.

Тема jhānas обсуждается в глубину и горячо обсуждается вокруг буддийской Вселенной. Проверьте великого-Джана обсуждение dhammawheel.org в качестве примера.

Как Примечание стороны, я не уверен, что такой широкий, открытый вопрос является очень подходящим для такого рода сайта. Пожалуйста, кто-нибудь поправьте меня, если я ошибаюсь.

+144
Winny 1 апр. 2013 г., 17:53:54

У меня была та же проблема и это совет, который я получил от монаха...

То, что мы называем медитацией-это не то, что должно быть сделано сидя,вы можете медитировать во многих других позиций.

Например, только дышим медитации вы можете сделать любой другой буддийской медитации без того, чтобы сесть.

Вот некоторые примеры.Если вы не в курсе эти медитации щелкните по нему и он откроется веб-страница для вас, чтобы узнать.Все эти медитации можно сделать, не оставаться на месте, так что вы будете иметь все время, вы должны медитировать.

Непостоянно медитация 1 - урок

Непостоянно медитации 2 - Урок

Любящая доброта медитации - урок


Практика этих медитаций, делая ваши повседневные вещи и прежде чем вы знаете его, вы будете хорошим врачом,это как у меня по поводу моей личности.

Может тройной драгоценные камни благословит вас!

+134
Yishai 20 апр. 2010 г., 21:51:39

Это достаточно легко увидеть силу развития осознанности через медитацию при ходьбе, едят медитации, и любых других повторяющихся задач, включая приготовление пищи.

Как развивать внимательность потенциала , когда делаешь новые вещи, связанные с борьбой, как учеба, чтение, решение проблем программирования , не препятствуя прогрессу в такую задачу?

+114
user8128255 5 мая 2011 г., 4:06:31

Когда он говорит, что "Аничче ищите вата" ( непостоянно все условные вещи). "Uppadavaya dhammino" ( природы для взлета и падения). Он говорит, что вещи возникают в зависимости от условий, вещи "существуют", из-за условий, которые их поддерживают. Таким образом, мы говорим о характерных природе вещей или ее атрибут. Атрибуты ниббану как указывалось выше, является постоянной, не возникает в зависимости от условий.

+113
Geoff Crow 29 мая 2010 г., 23:26:08

Я думаю, что если вы в конце концов тренируются дома вы будете постепенно становятся довольными и придут, чтобы увидеть недостатки домашней жизни. Стремление к свободе от семейной жизни будут возникать. Я думаю, что это лучший способ.

Может быть, идя по убеждению тоже, тут просто нужна уверенность, я думаю:) например, это будет легче убедить себя, чтобы вернуться к домашней жизни, без поддержки вообще, я думаю.

+60
Abeer Hosni 7 февр. 2016 г., 17:23:58

В которых текст впервые "Гаутама покидает Яшодхара для поиска истины" история должна быть написана? Этот текст был написан через сколько лет после смерти Будды?

+47
marceloow 18 авг. 2016 г., 17:57:18

Википедия не согласуется с пали suttas и в ПТС запись пали английский словарь по Сутта Центральный сбивает с толку, поскольку она включает в себя множество различных английских терминов.

Пали слова, как правило, можно только разобравшись в их контекстный смысл. Есть Сутта, которая четко описывает контекстно 'Сати' МН 117, следующим образом:

Один помнит отказаться от плохого зрения и войду и буду пребывать в правильное воззрение: это правильное памятование.

Один помнит отказаться от неправильного решения и войду и буду пребывать в праве решать: это правильное памятование.

Один помнит отказаться от неправильной речи и войду и буду пребывать в правильную речь: это правильное памятование.

Один помнит отказаться от неправильных действий и войду и буду пребывать в правильное действие: это правильная осознанность.

Один думает отказаться от неправильных средств к существованию и войду и буду пребывать в правильный образ жизни: это правильное памятование.

Это контекстуальное значение соответствует более поздней Абхидхаммы с комментариями, следующим образом:

Что саммасати? Сати означает иметь в виду, или довести до ума. Сати-это состояние , вспоминая, состоянии , вспомнив, состояние non-увядать, государство не забывая. Сати Сати означает, что это Духовный факультет, Сати, которая является духовной силой, Саммасати, в Сати, что это как фактор просветления, который является фактором пути и то, что имеет отношение к пути. Это то, что называется саммасати". [Vbh.105, 286]

Аджан Jayasaro правильно объясняет 'Сати' в своем видео под названием: буддийская медитация (4) Сати Sampajanna.

Аналогично, Аджан Баддхэдэса правильно объясняет 'Сати' в своей лекции под названием: научно-лекарство от духовной болезни, а именно:

Сати (внимательность, отражающей осознание, воспоминание) является быстрое осознание и вспомнить о тех вещах, которые должны быть отозваны. Она должна быть так быстро, как стрела. Мы также можем описать Сати в качестве транспортного средства или транспортный механизм из самых быстрых рода. Это самый быстрый транспорт не нести материальные вещи, он несет мудрость и знания. Сати обеспечивает paññä (мудрость) во времени, чтобы удовлетворить наши потребности. Через практика осознанности с дыханием, Сати полностью подготовлен

Сати понимает, что что-то происходит и напоминает paññä отношение к этому событию. Сати сразу переносит необходимые мудрость в этой ситуации во времени, чтобы справиться с любыми возможными проблемами. Внимательность на первом месте. Эта мудрость применяется в sampajanna. Вовремя Сати, мудрость в действии касается непосредственной ситуации. Тогда, в тот самый момент, когда sampajanna ходит на работу, власть и сила samädhi дает силу и энергию для мудрости, так что она может покончить с проблемой. До такой степени, что существует samädhi, до той степени мудрости в действии смогут решить проблему. Paññä действует как хранилище накопленных знаний и интуиции, которая опирается на Сати, чтобы справиться с чувством переживания.

В то время как стандартное определение 'самма Сати' в Благородный Восьмеричный Путь, Сатипаттхана Сутта и Анапанасати Сутта не плохого, он запутывает студентов и школьников, поскольку данное определение включает в себя много разных понятий. Это определение выглядит следующим образом:

И что, монахи, является правильным памятованием? (я) Существует случай, когда монах-созерцатель / наблюдателя тела и сам — ярый, ясный-постигая & памятуя — убирать жадности и недовольства со ссылкой на мировой. (II) он является созерцатель / обозреватель чувства в себе — ярый, ясно-понимание и внимание — избавляешься от жадности и недовольства, со ссылкой на мире. (III) он является созерцатель / наблюдатель ума в сам — ярый, ясно-понимание и внимание — избавляешься от жадности и недовольства, со ссылкой на мире. (IV) он является созерцатель / наблюдатель от Дхаммы и самих себя — ярый, ясный-понимание и внимание — избавляешься от жадности и недовольства с ссылка на мир. Это, монахи, называется правильным памятованием.

Слово, которое рождает сумбур 'anupassī', что означает 'созерцать' или "смотреть" или "видеть". Студентов и ученых сосредоточиться на этот перевод "мыслящему" и видят в этом смысл 'Сати'. Однако, если определение самма Сати тщательно исследовали, он различил роли 'Сати' являются:

  1. Вспоминая убрать жадности и недовольства со ссылкой на мировой.

  2. Вспоминая поддерживать ум в активность 'созерцание'.

Поэтому, перефразируя определение из Википедии в буддийском контексте:

Буддийская осознанность-это психологический процесс запоминания и не забыв привлечь внимание и мудрости с опытом, так что эти опыты происходят без корысти, страдания и других форм жаждете и растления, которые могут быть разработаны через практику медитации и других видов подготовки. Термин "Правильная осознанность" - это перевод термина пали 'Самма Сати', который является важным элементом буддийского благородного Восьмеричного Пути.

+36
Eternal Suffering 8 окт. 2017 г., 12:11:30

Неа, этот монах не правильно практиковать независимо от того, он будет защищать его действий. Даже вы можете преследовать зло, это не практика Будды, попробовать найти главу, чтобы убедить меня.

+21
BinaryBongo 1 февр. 2018 г., 10:45:31

Я собираюсь дать этому выстрел. Из моего детского сада уровень самоорганизации учил пали.

ключевые слова:

  • Akincanna: восприятие-Джана в не-вещественности
  • Нанди: радость, жилище
  • samyojanam: связывать, сковывать
  • vusimato: понимание

когда человек обретает знание, радость или жилище по содержанию бесконечного сознания (ни постоянного характера)- причинно-следственная обязательного Феттер, он практик, понимание, мудрость, знания.

Мое мнение, учителя, то есть Будды медитации, когда он искал просветления, эти два учителя медитации не увидел обязательную силу (оковы), вызванных радость в (из) тех, медитативные состояния, чтобы они не получили никакого понимания.

дальнейшее упрощение: когда вы знаете, что радость в медитации является обязательным, вы практикуете понимание от этого знания.

+12
Sten Tamkivi 2 дек. 2019 г., 7:45:14

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil